යකා බැඳ තබමු!

කා අතේත් වැරදි තිබෙන බව ඇත්ත. කා අතේත් පවු ටිකක්‌ ගෑවී තිබෙන බවත් ඇත්ත. එහෙත් මනුස්‌සයන් හැටියට අප මෙසේ පාරවල් දිගේ ගහ මරා ගත යුතුද? කඩ ගිනි තැබිය යුතුද? ඇඳිරි නීතිය පනවාගෙන, අප කන්නට බලා සිටින දේශපාලන සහ ආගමික බලවේගවලට විනෝදාස්‌වාදය සැපයිය යුතුද? අලුත්ගම සහ බේරුවල යන දෙපෙදෙසෙහි ගත වූ පැය හැත්තෑදෙක තුළ වූ සිද්ධි සමූහය කැතයá ලඡ්ජා සහගතයá නින්දිත ය. ලුණු ඇටයක්‌ දැක ලුණු ලේවායක කතා පතුරුවාහරින ඇතැම් මිනිස්‌සු පේන්ට්‌ කරන ලද අශූචි බාල්දි වැනි තම මුඛ කුහර විවර කර තප්පරයට හැට ගානේ තමන් ඇසූ දුටු කතන්දර කීමට පටන් ගෙන ඇත්තාහ.

අසූ තුනේ කලු ජූලිය පුනරුච්ඡාරණය කිරීමට අප කාටවත් අවශ්‍යද? නැත. අසූ තුනේ ජුලි මාසයේදී ගලා ගිය ලේ ගංගා යළි දැකීමට කවුරුත් කැමැතිද? කිසි ලෙසකින්වත් නැත. අප අකැමැති වුවද මේ ලේ ගංගා දැකීමට කැමැති පරපීඩකයෝ අප අතර සිටිති. උන්ට ජාති භේදයක්‌ නැතá ආගම් භේදයකුත් නැතá කුල භේදයකුත් නැත. මේ දෙක තුනෙන් කොයි එක හෝ යොදාගෙන කඩයක්‌ ගිනි තැබීම, ගෙයක්‌ කොල්ල කෑම, මිනිසකු මැරීම, අන් කෙනකුගේ බිරියක හෝ දියණියක හෝ සොයුරියක හෝ කෙළෙසීම උන්ගේ අරමුණ ය. මේ නීච අරමුණු සාක්‍ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උන් ඉදිරියෙන්ම රැගෙන යන බෝඩ් ලෑල්ල එක්‌කෝ zආගම බේරා ගැනීමZ ය. එහෙමත් නැතිනම් zජාතිය බේරා ගැනීමZ ය. එහෙත් මිනිස්‌කම බේරා ගැනීමට කා තුළවත් උනන්දුවක්‌ නැත. ඒකට හෙන ගහලා පලච්චාවේද?

අලුත්ගම ධර්ගා නගරයේ පතිරාජගොඩ විහාරස්‌ථානයේ බෞද්ධ භික්‍ෂූන් වහන්සේ නමකට පසුගිය පොහෝ දින කිසියම් පිරිසක්‌ විසින් පහර දෙනු ලැබීම පසුගිය පැය හැත්තෑදෙක තුළ සිදුවූ සියලු zඅපාය සහායZ සිදුවීම්වල නිමිත්ත ලෙස දැනට පෙන්වා දෙනු ලැබේ. කිසිදු ආගමකට අයත් පූජ්‍ය පක්‍ෂයේ කෙනකුට පහරදීමට අප එකහෙලා විරුද්ධ වෙමු. එසේම එම පහරදීම ඉත්තකු බවට පත් කරගෙන දේශපාලන බඩ වඩා ගැනීමකට කිසිදු පුද්ගලයකු, කණ්‌ඩායමක්‌ හෝ ආගමික කල්ලියක්‌ උත්සාහ කරන්නේ නම් එයට ද අප තරයේa විරුද්ධ වෙමු. ජාතිවාදය යනු ඉතා ජනප්‍රිය මාතෘකාවකි. ආගම්වාදය ද, එසේම ය. මේවා ලේ හැලෙන සහ ලේ හලන මාතෘකා ය. මනුෂ්‍යා යනු තවමත් ගෝත්‍රික ලක්‍ෂණ කරපින්නාගෙන සිටින සත්ත්වයෙකි. ලේ දැකීමට ප්‍රිය කරන යක්‍ෂයෙක්‌ ඔහු තුළ සිටී. මේ යක්‍ෂයා පළවා හැරීමට බැරි නම් අඩුම ගණනේ බැඳ තැබීමවත් අප කළ යුතුය. එයට අකැමැති වන තැන්වලදී යකාත් ඒ යකා සඟවාගෙන සිටින මිනිසාත් යන දෙදෙනාම බැඳ තැබිය යුතුය.

මේ රට සිංහලයන් ප්‍රමුඛ සියලු ජාතීන්ගේ භූමියයි. ඉස්‌ලාමීයයෝ ද, දෙමළ ජනයා ද අපගේ සහෝදරවරු ය. බර්ගර් ජාතිකයෝද, මැලේ ජාතිකයෝ ද අපගේ සහෝදරවරු ය. සියලු ආගම්වලට රට තුළ පිළිගැනීමක්‌ තිබේ. ඒ අතර කාලකණ්‌ණි කුලභේදය පමණක්‌ තැන තැන දක්‌නට ලැබේ. ශ්‍රී ලංකාව යනු තිස්‌ අවුරුදු යුද්ධයක්‌ දිනා ශිෂ්ඨාචාරයක්‌ අලුතින් ආරම්භ කළ රටකි. මේ ශිෂ්ඨාචාරය දිගින් දිගටම ඉදිරියට ගෙන යැමට නම් අප තුළ සිටින ජාතිවාදී සහ ආගම්වාදී යකා බැඳ තැබිය යුතුමය.

divaina -